人物小詞典

楊纘緒（1697—1771），字式光，號紫川，廣東大埔縣百侯鎮侯南村人。父楊之徐以進士知河南光山縣，有政聲。纘緒幼承父訓，十歲能文，舉康熙六十年（1721）辛醜科進士，選庶吉士，改吏部員外郎，遷監察禦史。在焦弘勳案中堅持原則，不願畫題，觸怒雍正皇帝而被罷官。其間應兩廣總督、廣東巡撫的邀請，曾出任廣州粵秀書院山長。乾隆元年（1736）獲重新起用，任陝西階州直隸州知州，後曆任甘肅慶陽府、江蘇鬆江府、廣西桂林府及泗城府等地知府，乾隆二十二年（1757）遷任陝西按察使。兩年後致仕歸家，課讀鄉裏子弟。著有《佩蘭軒詩文集》《粵秀課藝》《謙受堂詩文集》。

在梅州大埔縣流傳著“一腹三翰院”的佳話，說的是大埔縣百侯鎮進士楊之徐的妻子饒氏生了三個兒子，撫養成人且教育有方，三個兒子不但考中進士，而且以優異成績進入翰林院，成為科舉驕子。本文介紹的傳主楊纘緒就是饒氏的長子，他不但在科場取得驕人的成績，而且在為官任上盡忠職守、秉公辦事，表現出一位古代監察官員堅守原則、敢於言事的風骨，其一生勵淬風節，晚年自號節庵，正是他一生為官清正的最好寫照。

1. 舍棄榮達，堅守風骨

楊纘緒出生於大埔縣百侯鎮的一個書香官宦家庭。百侯，原名白堠，從明代中後期開始，商貿發達，文教興盛，舉人進士輩出，被譽為客家地區的“文教鄒魯鄉”。他是明代中期白堠豪族楊淮的後裔，祖父楊士薰是位文人和知名地方士紳，父親楊之徐是清初有名的進士，曾任河南汝寧府光山縣知縣，母親饒氏來自茶陽的書香世家，茶陽饒氏家族在明代曾湧現父子進士饒相、饒與齡，因此，楊纘緒的成長環境在粵東客家山區知識分子中還是比較優異的。

由於具有優秀的稟賦和良好的家庭氛圍，楊纘緒的讀書和進學生涯算得上是比較順利的。康熙五十五年（1716），他以第一名的成績，補澄海縣博士弟子員，即考中秀才，“文名籍籍，噪於潮郡”。次年參加鄉試中舉，年僅二十一歲。康熙六十年（1721），二十五歲進京參加會試、殿試考中進士，欽授清書庶吉士，獲得在皇帝身邊任差的資格。

雍正元年（1723）三月，楊纘緒獲得提拔，補吏部驗封清吏司員外郎，是年十一月，又轉任浙江道監察禦史，協理陝西道的監察事務。至此，楊纘緒可謂青年得誌，仕途順利。但他卻在“焦宏勳案”畫題事件上遭遇重大挫折和考驗。

所謂“焦弘勳案”緣由是這樣的。焦宏勳是莊親王博果鐸的護衛，任綜理王府出納後，以事得罪莊親王，府中人遂訐其侵隱王產，莊親王博果鐸大怒，日加棰楚。未幾王薨（去世），遺囑不許焦弘勳穿孝，嗣子允祿襲封王位，府中憎恨焦宏勳的小人尋機會激起新繼位王爺的怒火。恰巧焦弘勳過生日，有已出嫁的女兒回娘家，祝為麵食。當時尚在為去世王爺服孝的時間，內府中有人獲悉，趨報王爺允祿言焦弘勳蓄意慶祝老王爺去世，家人父子為酒食燕樂。王果然大怒，拘詰得狀，遂入奏朝廷請求將弘勳判處死刑，並立即執行。

朝廷頒旨下三法司核議，事隸陝西道，漢族官員田嘉榖與楊纘緒方理道事，詣刑部會審。允祿遣人監審，且堅持必依照重例，毋縱容緩刑。按理這是一起事關滿人親貴內部矛盾糾紛的案件，楊纘緒可以做個順水人情，睜一隻眼閉一隻眼，在滿族大員已審好的案卷上畫題同意有關判決。

但楊纘緒卻表現出堅持原則的勇氣和對人命關天案件的慎重。他認為，律載，奴婢傭工欺盜家長財物百二十兩以上者，比凡盜例減一等，焦弘勳所犯與此同，不至死；並駁斥王府人有關焦弘勳穿孝的責難，認為是“因王遺囑欲穿孝而不得，與得穿孝而不穿孝者異，何可故入人罪也”。對於這樣的死刑判決，楊纘緒與田嘉榖拒絕畫題。莊親王遂劾奏二人受賄，故豁弘勳罪。奏留中，外廷不知也。及三法司疏入，世宗始詰刑部遲延故，刑部阿爾鬆阿以漢禦史堅執不肯畫題對，下旨雲：“田嘉榖、楊纘緒俱有言職，風聞事尚許入奏，焦弘勳一案，已不畫題，又不啟奏，非沽名即徇私，令明白回奏。”又命刑部夾訊焦弘勳囑托禦史狀。雍正皇帝雖然知道是非曲直，但由於這個案子的爭端引起滿漢矛盾，所以仍認為楊纘緒兩人有“沽名釣譽”之嫌，經左都禦史朱軾從中申救甚力，楊纘緒得以免除重譴，罷官歸裏。

楊纘緒為了原則，不怕滿族親貴的威壓，不懼引起滿漢大臣不和的議論，堅持原則，重視一位滿族親王奴仆的生命，寧願丟官的行為選擇，顯示一位客家知識分子的可貴品格和氣節。

2. 為官一任，清廉正直

楊纘緒罷官回家後不久，被延請主粵秀書院，即擔任山長，教士有法，多所成就。乾隆皇帝登基後，朱軾重新得到重用，掌理朝政，建議起用一批因各種原因遭到貶謫的直臣。朱軾曾在焦弘勳案上為楊纘緒據理力爭搭救過他，對他的人品非常賞識，楊纘緒因此得到以知府資格起用的機會。

（楊纘緒書屋——蘭台書室）

楊纘緒先是擔任陝西階州直隸州知州，後任甘肅慶陽知府。乾隆四年（1739），因母親去世，丁內艱三年。乾隆七年（1742）起複為江蘇鬆江知府，乾隆九年（1744）調廣西桂林知府，乾隆十五年（1750）調任廣西泗城知府。乾隆十九年（1754），楊纘緒升任浙東金衢嚴道員。三年後乾隆皇帝南巡，“（楊纘緒）奏封合宜，鑾輿未抵京，即特命為西安按使”。西安按使即西安按察使，在清代為正三品的主管司法刑獄、官員考核監察官員。楊纘緒“在任三年，悉心平反，多所昭雪”。民間傳說，楊按察赴任時聽從母親教導，不錯殺一人，每次糾正一宗錯案，都在特製的布包裏放進一粒沙石。在母親八十大壽時，他恭敬地呈上小布袋，楊母掂了掂布袋欣喜地說：“兒啊！你的壽禮何止萬金。”這顯然是傳說，故事細節如母親八十大壽與史實有些出入，但也曲折反映楊纘緒體恤民情、平反冤獄的作風。

乾隆二十四年（1759），楊纘緒致仕歸家，相當於以副省級官員的身份結束二十多年的仕宦生涯。為官各地，他清廉正直，盡心盡職，政績斐然。在鬆江知府任上，楊纘緒改革鹽法，民甚便之，並設法懲罰禁止地方上扛孀、阻葬、打降等惡習。在桂林知府任上，他為陸婦李氏雪冤；在泗城知府任上，捐出自己的薪俸，創建雲峰書院，推動當地的教育培養人才，“攝鎮安地，毗連交趾，綿恒千裏。相度關隘，因其險厄，建柵設卡，募兵戍守，邊境以安”。

楊纘緒要求自己堅守的人生信條是“不受夜金，可以問心無愧”，而且認為“欲勵清操，恒如婦人保全名節”。所以做到了秉公辦事，履行職責。楊纘緒的家族按照客家人的習俗，堂號名為“關西堂”，門聯為“四知世澤，三相家聲”。以東漢廉臣楊震拒絕賄金的故事作為家風家訓，百侯楊氏以楊震為人文遠祖之一，側麵反映了家庭教育對楊纘緒良好人格的形成的正麵作用。

3. 崇文重教，作育人才

楊纘緒曾兩次出任書院山長，一次是在雍正十年至乾隆元年（1732—1736）期間，一次是在乾隆六年至乾隆七年春（1741—1742）。地點均為廣州的粵秀書院。他在主講書院過程中，對書院發展和人才培養用力甚勤。楊纘緒的兒子楊德基回憶父親的作為：“時初開書院，府君楷模後進，陶鑄英才，立書院條約，敦崇實行，雅尚清真。”效果也比較明顯，“二年內文風丕振，髦士蒸蒸，列賢書、登黃甲、居清要者，從此不一而足，其德業文望，為廣東士人所欽式”。

楊纘緒在教學過程中，“每課士，必先擬作，以示諸生”，並將所作例文編成《粵秀課藝》，作為學生學習練習的教材範文。因教學方法得當，他門下出了不少優秀的科舉人才，如狀元莊有恭、翰林史成修、翰林胡傑等人。因他被稱為“狀元之師”，他的家鄉大埔縣所在的潮州全郡都以他為榮，有“廣東最高學府粵秀書院第一任主講”的美譽。

楊纘緒致仕歸家後，不顧年邁體弱，受廣東肇慶府地方政府的邀請，曾於乾隆三十二年（1767），掌教於端溪書院，這時離他逝世的時間隻剩下四年。可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。他為了文教事業奮鬥至最後一息。