人物小詞典

古彥輝（生卒年不詳），長樂琴江都（今廣東五華縣華陽鎮）人。明洪武二十七年（1394）任福建省德化縣主簿、知事，在任九年。後擢升江西監察禦史，都察院左都禦史，死於任上。葬在山東省登州蓬萊縣福石村。入祀廣東省長樂鄉賢祠和福建省德化縣名宦祠。

古彥輝，大約是生於明洪武年間，家鄉位於長樂琴江都（今廣東五華縣華陽鎮）。長樂自宋熙寧四年（1071）置縣到清末，在封建時代的八百四十年裏，唯一能入祀鄉賢祠的人就是古彥輝。他“朝寧有聲”（在朝廷上負有美譽），行藏被載入《八閩通誌》，也是入祀福建省德化縣名宦祠的人物。

撫循有法，安定民心

康熙二年（1663）《長樂縣誌·人物誌》載：“古彥輝，琴江都人也。洪武二十七年（1394），以歲貢授德化縣主簿。性敏果，習吏事，為政持大體。會德化溪流暴漲，民蕩拆，無寧居。彥輝撫循有法，課以農桑。邑中遂忘其水災。”這裏記述的事是洪武二十七年（1394），恰巧碰上福建德化縣溪流暴漲，老百姓沿河兩岸的房子多被衝垮圮塌，無處安身。古彥輝身為主簿，是縣令的首要佐官。他協助縣令撫循有法，一邊賑災撫恤，一邊帶領災民恢複生產，安頓民心，使百姓忘記災情。緊接著水災過後的是流行於南方山林溫熱地區的一種惡性傳染病（老百姓稱為“瘴癘”）又暴發，整個德化縣的百姓談“瘴”色變，人人自危，居無寧日。古彥輝一邊安撫民心，教民防疫辦法；一邊延請醫師發送藥品，瘴癘得到及時防治，民心立即安定下來。

之後，古彥輝升任為德化縣知縣，勤政愛民。縣府在一次派員解運糧食銀兩時，遭到強盜搶劫，錢糧並失。古彥輝獲知消息後非常震驚氣憤。此前強盜屢次搶劫官糧之事他已有所聞，沒想到竟然在自己主政縣事時也發生此事。於是，古彥輝密策剿匪計劃，出賊不意，一舉出擊端掉賊窩，將強盜擒拿歸案，並追回被劫的糧食銀兩，得到上司傳令嘉獎。

興學斷案，提振民風

一般來說，古代的縣官都是無為而治，主要精力用於社會管理。新上任的縣官，要獲得好的口碑，不外乎要處理好幾件事：一是處理積案。查案斷案、調解糾紛是縣官應該具備的基本素質。處理積案是把久拖未決的案件了結，斷案是在辦案過程中秉公於法、準確處理案件，更多的民事糾紛則要求調解當事雙方，相互折中、化解矛盾。這也是民心的關注點。《後漢書·劉矩傳》曰：“民有爭訟，矩常引之於前，提耳訓告，以為忿恚可忍，縣官不可入，使歸更尋思。”古彥輝教育縣民在發生爭訟之時，要盡力化解矛盾，不要輕易入官府打官司。二是興辦教育。為官一任，能讓當地士子登上科舉榜，這是讀書人的關注點，也是衡量一個官員重要政績的具體表現。古彥輝興書院，辦社學，選才課藝，親自講論經文，提振文風。三是利用好資源，發展經濟，改善民生。《漢書·食貨誌》說：“諸取眾物鳥獸魚鼇百蟲於山林水澤及畜牧者……皆各自占所為於其所在縣官，除其本，計其利。”這句話的意思是，作為一縣之長的縣官，要充分利用縣境內各種資源，努力發展經濟，為人民謀利。古彥輝在任上，抓住上麵說的這幾點入手來做，順著民眾的習性來實施教化，依著已有的法律來治理民眾。而結果是社會安定，民風向善，文風提振，官吏和民眾都能對此感到習慣而安全。

清乾隆《德化縣誌·人物誌》載：“古彥輝……視黌宮廨署規製湫隘，相地鳩工，廣而新之。橋梁道路，莫不繕理。”古彥輝看到學宮和官員辦公的地方比較狹窄，不合規製；又地處低窪，經常受到洪水侵害。於是馬上另行尋覓地方建造並擴大了它的規模。德化的道路橋梁，統統修理完善。

古彥輝在德化一共幹了九年，任滿當離任。德化縣的士子百姓原本打算到朝廷去奏請，請求讓古彥輝繼續留任。剛好監察部門保薦，擢升古彥輝為監察禦史，隻好作罷。古彥輝作別德化縣民時，萬人齊聚，作揖叩頭送別。

巡按江西，拒見弟弟

明成祖永樂年間，古彥輝擢升江西監察禦史。康熙二年（1163）《長樂縣誌》載：古彥輝“嚐奉命巡按江西。其弟聞彥輝病，委幣徒步候之。彥輝弗內（納），且驅出境”。這裏說的意思是，古彥輝在江西巡按時，日夜操勞，終於病了。他在家鄉的弟弟聞訊後，急忙自己籌集路費，徒步跋山涉水趕到江西去看望他。誰知此時，古彥輝卻堅決不讓他進衙門內探視，也不讓人知道他是自己的親弟弟，而且要他趕緊回去，直到派人隨送他離開江西境內。這件事在一般人看來，似乎有點不近人之常情，有點不可思議，但古彥輝是真的做到了。

古彥輝由主簿升為監察禦史，在一般人看來是如日之升，前程無量。不少鑽營之徒想方設法去討好他。古彥輝無論對一般百姓還是達官顯貴，都一視同仁，秉公執法，使權貴們都畏懼。一般世上的人，一旦掌握了權力，便為所欲為，麵對錢財的時候往往不能克製自己，貪欲頓起。他們常常自以為不為此敗（壞事），就為所欲為了。而古彥輝卻不是這樣，設心處事，戒在起初，自治而治人。這就是古彥輝，他沒有因為登上高枝就拋棄根本，驕矜自貴，自我膨脹，權勢熏人，而是一貫保持低調做人的本分和準則。

囊槖蕭然，諫草盈篋

古彥輝後來升為朝廷監察院左都禦史，負責監察百官。他一如過去保持著剛毅果斷、耿介自持的秉性。在朝廷上，大臣們都拘謹於小節，遇事多沉默不言，或人雲亦雲。唯獨古彥輝敢向皇帝上書直言，敢在朝廷上與人爭論，當麵指出人家不對的地方；他不管你是什麼人，不管你有多高的地位，即使是皇親國戚，他也一樣地彈劾。人們評論他立朝剛正，不避權貴。

康熙二年《長樂縣誌·人物誌》有《連以和、古彥輝合讚》，認為作為巡按禦史的古彥輝，是皇帝的近臣，出入丹墀，正色立朝；巡視地方，勘察官員，了解民情，代表皇帝的意誌行事，可以說是讓人羨慕而又生畏的職位。對這種善識奸邪，具有美好品德的人的選拔，大都來自特別優秀的人，來自循吏的尤為多。明太祖朱元璋開國之初告誡禦史說：“植佳木者去蠹，長良苗者芟稂。尤以自治先治人，為百吏圭表。”古彥輝由低微的主簿一職，擢升為監察禦史，就像一隻紫鴛鴦站立在金色的岸灘上，絕不是偶然的現象，而是統治者需要這樣能“自治先治人，為百世圭表”的人才，又發現使用了這樣的人才。特別讓人感動的是其弟弟徒步關山、千裏迢迢來探視，卻沒有人知道他是禦史的親弟弟，而且還被堅決不讓其入門探視。現在一些鑽營拍馬的人，爬上高枝就忘了根本，就自以為了不起。有朝一日有了權勢，馬上倚仗權貴的氣焰，驕矜自大，權勢熏天，橫行霸道，無惡不作。哪裏具備先做好自己然後才去治理別人的良好品德啊！

古彥輝死在左都禦史任上。其死後，人們發現他沒有什麼私產，沒有什麼積蓄，留下的僅僅是幾個裝著滿滿諫書草稿的箱子。

古彥輝被葬在山東省登州蓬萊縣福石村。明成祖（朱棣）親自為其撰寫祭文曰：“維公姿性剛直，才能稱職。初為禦史，彈劾不避。繼遷都憲，朝寧有聲。忽然奄逝，朕甚悼焉。”祭文肯定古彥輝秉性剛直，才能稱職，在朝堂之上留有美好的聲名，並為他的逝世感到十分惋惜。

古彥輝後來被入祀福建省德化縣名宦祠、廣東省長樂縣鄉賢祠，事跡被寫入《八閩通誌》的人物傳記中。