相公亭，位於梅州市梅江區城北鎮群益村相公坪相公亭村，距梅州城區16公裏，原名疊嶺村，為紀念唐朝宰相張九齡建有亭，改名為相公亭。張九齡，廣東韶關曲江人，曲江客家人以出宰相張九齡為榮。梅韶相距千裏之遙，緣在梅州城北建有相公亭以祀？翻閱史誌，查得相公坪來由。《康熙程鄉縣誌》卷之一輿地誌山川載：“相公坪，縣西北三十裏，唐相張九齡常過此，因名。”又卷之五官守誌寓賢列傳載：“唐張九齡，字子壽。曲江人。微時常遊潮郡至梅州，愛其勝不忍去。後登進士，仕至集賢院學士。人因名其地為相公坪。”《乾隆嘉應州誌·古跡》更載有相公亭來曆：“相公坪，（城）西北五十裏。相傳曲江張公微時過憩於此，後人因名其地。今有祠祀張公，俗呼相公亭。”當地村民後得知張九齡科考及第，官至宰相，遂將其駐軒吟詩處取名“相公坪”，後又在其上建“相公亭”，並將村名“疊嶺村”改為“相公亭村”，漸成周邊南水坑、火燒陂、營裏、垃塔泥、雲彩、桃佘、橫坑、相公亭等八個自然村民聚集議事之所。

　　相公亭曆經千年風雨，早期修建記錄已無從查考，亭內今存清雍正年間修繕亭廟石碑五塊。1978年被視作迷信場所遭摧毀，片瓦不留，1982年村人再集資重建，2009年建成。

　　我等車停路口，沿道上行百米山坡，至相公亭。相公亭非亭，實為廟，建於山崗之上，為單層寺院結構，紅牆紅瓦，正門上方勒石“相公亭”，門聯“胸存灼見，眼辨秋毫”。入得門去，見正堂為相公等雕像，正堂左右各有一廳兩間，堂前兩邊古柏挺立。

　　正堂立三樽雕像，中為張九齡，左為唐朝詩人、文章巨匠韓愈，右為北宋諫官、古梅州七賢劉元城。此三人者，有一代名相，亦有詩界文宗，還有鐵直諫官，為三人修亭奉祠，可見村人對文興官正之願望。然相公亭原為紀念張九齡曾遊於此而建，焉又附祀韓劉？不得而知。雕像上方掛“風氣開先”匾額，兩側壁題兩聯，聯一“金鑑照千秋尊像儼然想見當年風度，海珠輝百粵誌誠不氓長留曆代典型”，聯二“赤膽忠心直節不迷乎雷雨，風微人往孤衷仍托於山河”。

　　相公亭正堂左邊外牆鑲碑刻三塊，自左至右為清嘉慶九年（1804）立“州憲示禁碑”、清康熙十七年（1678）立“折田約歸並東廂碑記”，清嘉慶十九年（1814）立“奉吉州憲斷詳勒碑”。正堂右邊外牆鑲碑刻兩塊，為清乾隆十一年（1746）立“尊賢告民”碑及清乾隆四十九年（1784）立“奉州憲水禁碑記”，其中“尊賢告民”碑乃嘉應州官王者輔為撥五峰庵田租為相公亭香燭經費而立約定碑，此碑可見五峰庵當時之盛。

　　相公坪山清水秀，勝跡非常，古有詩讚。張九齡曾“愛其勝不忍去”，曾留詩句“層巒縱翠，澗水流音，山鳥催人，鮮花照眼”。《康熙程鄉縣誌》卷之七藝文誌載鍾士楚《相公郵亭》詩：“樵歌牧唱幾歡喧？盡道相公曾駐軒。劍閣雨鈴悲蜀道，曲江風度憶開元。幽亭荒草人千士，白日重陽酒一樽。金鏡當年誰具眼？至今遺照遍鄉村。”知縣劉廣聰七賢祠《曲江張公》詩：“曲江風度自翩翩，不道梅州姓字傳。為愛雲山留勝跡，郵亭猶憶相公賢。”

　　我等遊罷相公亭出來，右轉依道續行。但見道雖小，然兩側房舍密集，店鋪林立，然幾成廢墟。幾座民房尚好，有人居住，問及村人，得知此道原為通往江西古驛道，亦是鹽道。周邊近十宗姓，均在此買地建鋪，過往商客及擔鹽挑夫，途經此地，或購物，或留宿，一片繁榮。據《程鄉縣誌》和《嘉應州誌》載：鹽從水路至梅江、琴江、寧江後，分送各地鹽倉，因江西缺鹽，故現挑鹽上江西景象。梅縣挑鹽人肩挑百斤鹽擔，行走於嶇崎山道，日行五六十公裏，經相公坪（亭）、平遠八尺、鬥牛崗、鄒坊、八角亭、吉潭、城崗均門嶺等地，幾多艱辛，掙得幾升米，以此謀生。挑鹽史曆時五六百年，相傳幾十代，灑盡幾多汗水，促進粵贛商貿，故鹽道上相間建有挑夫客棧，興盛一時。直至建國初期，公路開通，車載食鹽，挑鹽業方才結束，興梅客家地區挑鹽史，雖為謀生路，實為苦淚史。相公坪（亭）原為驛道之重要中繼站，因在山崗之上，路道又窄，往江西G206老國道改從相公亭（廟）崗下經過，新國道更從北麵幾百米外繞過，時過境遷，人車不通，風光不再。該處原住村民有幾十家近百人，近來村戶陸續搬離，房屋多已閑置，時有倒塌，僅存斷牆殘瓦，野草爬牆，滿目滄桑。真是車水馬龍今何在，人去樓空見風雨！

　　當地除相公亭，亦在村中建有九齡橋，方便通行，亦是紀念。相公亭村雖處偏僻，然有張九齡千年典故，又是舊時通省鹽道，新國道又經過其村，山秀水清，若與村北麵千年古刹五峰庵連結開發，可重現昔日風光，成休閑旅遊景致。