盛夏時節，黃洋界山頭雲霧彌漫。舉目四望，群山起伏，層巒疊嶂。這裏，就是位於湘贛邊界羅霄山脈中段的井岡山。

　　在這片紅色的土地上，中國共產黨人建立了第一個農村革命根據地，開辟了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路，回答了“中國的紅色政權為什麼能夠存在”的曆史之問，星星之火在此燎原。

　　“井岡山是中國革命的搖籃。”2016年2月，習近平總書記在井岡山調研考察時指出，“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”

　　——革命理想高於天，一條“犧牲帶”代表著紅軍戰士隨時為信仰而獻身的決心。

　　“犧牲個人，言首糸必蜜（嚴守秘密），階級鬥爭，努力革命，伏（服）從黨其（紀），永不叛黨。”1931年，井岡山貧苦農民賀頁朵寫下的入黨宣誓書，雖有不少別字，卻反映了一名共產黨員的忠誠與信仰。

　　革命理想高於天。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂。

　　毛澤東引兵井岡山，是秋收起義受挫後作出的決定，朱德、陳毅等是在南昌起義後，轉戰千裏、曆盡千險走上井岡山的。這些隊伍都曾處境危險，減員嚴重，幾乎散架。他們一路堅持下來，靠的是什麼？是對馬克思主義的堅定信念，對中國革命必勝的堅定信念。

　　井岡山時期，紅軍打仗之前，戰士間說得最多的兩句話，一句是，請告訴我的老母親，她的兒子在什麼時間、地點光榮地犧牲了；另一句就是，將來革命勝利，請在烈士紀念冊上為我登記上一個名字。當時，紅軍戰士都會係上一條紅色的識別帶，上麵寫著籍貫和名字，這條名為“犧牲帶”的紅帶子，代表他們隨時為信仰而獻身的決心。

　　兩年零四個月的井岡山鬥爭中，犧牲近4.8萬名英烈，平均每天有近60人失去生命。

　　理想信念之火一經點燃，就永遠不會熄滅。

　　如今，這片熱土已成為人們汲取信仰力量的精神高地。近年來平均每年有百萬人次前往井岡山，感悟紅色精神，砥礪初心使命。

　　毛浩夫，江西幹部學院現場教學老師，他的爺爺毛秉華五十年如一日地宣講井岡山精神，被譽為“井岡山精神守望者”。2016年，曾在英國留學的“海歸”毛浩夫辭去高薪工作，成為一名“紅色講解員”。他說，從爺爺手中接過這副擔子，是人生中最幸福的事情，要讓信仰的旗幟永遠飄揚在前進的路上。

　　心有所信，方能行遠。一百年來，中國共產黨始終堅信馬克思主義的科學性和真理性，堅信社會主義、共產主義的光明前景，經受住了血與火、生與死的考驗，不斷從勝利走向勝利，用實踐詮釋了井岡山鬥爭的理想之光不滅、信念之光不滅。

　　——道路決定命運，實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。

　　井岡山茅坪鄉，八角樓革命舊址群，兩本泛黃的小冊子靜靜陳列，引來參觀者駐足。

　　毛澤東在這裏寫下《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》《井岡山的鬥爭》兩篇光輝著作，成為馬克思主義中國化的偉大開篇。

　　1927年大革命失敗後，中國的革命形勢急轉而下，前途晦暗不明，要不要堅持革命？怎樣堅持革命？是中國共產黨必須回答的問題。

　　道路決定命運。中國革命要走怎樣的路才能成功，馬克思主義經典作家的書本中並沒有現成答案。

　　井岡山革命根據地建立之初，毛澤東就利用戰鬥間隙，在寧岡和永新做農村社會調查。後來又提出“沒有調查，沒有發言權”“中國革命鬥爭的勝利要靠中國同誌了解中國情況”等著名論斷，探索出“農村包圍城市、武裝奪取政權”的嶄新道路。

　　“焚燒田契債約”“窮人沒有飯吃，到土豪家裏挑穀子”……井岡山拿山鎮長路村，一棟棟百年老屋斑駁的外牆上，紅色標語講述著當年打土豪分田地的崢嶸歲月。

　　1928年5月召開的中共湘贛邊界黨的第一次代表大會，製定了“深入割據地區的土地革命”政策，從此土地革命全麵開展，當地群眾積極擁護，並組織赤衛隊、暴動隊等協助紅軍，保衛勝利果實。

　　實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。

　　曾經寫滿標語的老屋，如今已改造成雅致的民宿，吸引著一批批遊客。

　　改革開放浪潮中，井岡山陶瓷工業快速發展，一度占GDP“半壁江山”，但汙染也隨之而來……經過調研，“旅遊興市”的戰略被提出，改善基礎設施、推廣旅遊品牌……革命聖地煥然一新。

　　進入新時代，從旅遊業“一業獨大”到全域旅遊、新型工業、現代農業“三輪驅動”……既實事求是，又與時俱進，井岡山發展道路越走越寬。

　　弘揚井岡山精神，就要一切從實際出發，解放思想、開拓進取，善於用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題。

　　——一盞油燈映初心，共產黨人艱苦奮鬥的精神曆久彌新。

　　中國共產黨曆史展覽館裏，展陳著一盞紅軍在井岡山使用的油燈。這盞燈映照著共產黨人百年不變的初心。

　　由於條件艱苦，當年井岡山有條不成文的規定，普通戰士晚上站崗隻能點一根燈芯，連以上的幹部辦公可以點三根，毛澤東為了節約，以身作則，也隻點一根。

　　艱苦奮鬥，是中國共產黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。

　　當時的鬥爭環境，困難“有時真是到了極度”。《井岡山的鬥爭》中寫道：“現在全軍五千人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什麼人都是一樣苦……”

　　“好在苦慣了”，既是艱苦生活的真實反映，更是奮鬥精神的生動寫照。

　　井岡山一直處於強大敵人包圍之中，為了打破封鎖，紅軍“從軍長到夥夫，除糧食外一律吃五分錢的夥食”；為解決食鹽緊缺的困難，廣大軍民把老房子的牆根土挖出來熬硝鹽……他們不畏艱難，不畏強敵，在最低限度的生存條件下，開展了艱苦卓絕的鬥爭。

　　小到個人、集體，大到政黨、國家，有了艱苦奮鬥的精神，就會無往不勝。從革命戰爭年代一路走來，如今的井岡山，舊貌換新顏。2017年2月，井岡山市在全國率先脫貧摘帽，成為我國貧困退出機製建立後首個脫貧摘帽的貧困縣。走出脫貧致富的新路，一樣離不開艱苦奮鬥。

　　——有鹽同鹹，無鹽同淡，始終保持黨同人民群眾的血肉聯係。

　　井岡山時期，物資極度匱乏，尤其是食鹽和藥品。敵人嚴密封鎖下，根據地外圍不準買賣食鹽，如發現有人買鹽便作為私通紅軍者，滿門抄斬。

　　即使這樣，為了解決紅軍缺鹽問題，群眾把鹽藏在竹筒內、籃子下等，千方百計將鹽送上山，而紅軍也時常把繳獲的食鹽、藥品分給群眾。村民李尚發分到食鹽後舍不得吃保存下來，以備紅軍不時之需。後來，老人將這罐珍藏了31年的食鹽捐給了博物館。

　　有鹽同鹹，無鹽同淡。黨從一開始就把做群眾工作作為紅軍的三大任務之一，得到群眾擁護和支持。魚水相依、血肉相連，群眾“把革命當作他們的生命”，挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥以至獻出生命。

　　“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。”這句詩描寫的是保衛井岡山根據地的一次關鍵戰鬥——黃洋界保衛戰。

　　麵對敵人四個團的兵力，紅軍兩個連在當地群眾的支援下，頑強反擊，以不足300人打退了敵人近6000人的數次進攻，取得了戰鬥的勝利。

　　正是有了群眾這“真正的銅牆鐵壁”，黨和紅軍才多次創造了以少勝多、以弱勝強的奇跡。

　　“行程萬裏，不忘初心。”習近平總書記在井岡山調研考察時說的這八個字，飽含期望、意蘊深遠。

　　從井岡山時期“不拿群眾一個紅薯”的“三大紀律六項注意”，到延安時期“為人民服務”的演講，再到“人民對美好生活的向往，就是我們的奮鬥目標”的宣示，人民至上始終是我們黨堅定不移的價值追求。

　　星星之火，可以燎原。跨越時空的井岡山精神，在一代代中國共產黨人的傳承中曆久彌新，在實現中華民族偉大複興的實踐中薪火相傳。

　　一座山，輝映曆史；一種精神，照亮未來。