文章與人格的關係，是文學史上一個常談常新的話題，有人認為人格卑劣的人也能寫出絕世好文，也有人認為縱然人格卑劣的人寫出了好文章，但割裂了文與道，並不值得推崇，值得推崇的是文如其人，仁愛敦厚。

　　詩聖杜甫的詩，以抒寫民間疾苦為大家所熟知，他青年和晚年分別寫了一首反腐詩和拒賄詩，體現了詩人尚儉戒奢、清正廉潔的高尚情操，可謂文如其人的典範。

　　杜甫二十五歲時應舉落第，不免鬱悶，於是向東漫遊以開闊眼界、增長才幹。他的父親杜閑當時在兗州做官，他到兗州後，寫了一首五言律詩《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》，揭露一場用公款大吃大喝的官員聚會。詩曰：“秋水清無底，蕭然淨客心。掾曹乘逸興，鞍馬到荒林。能吏逢聯璧，華筵直一金。晚來橫吹好，泓下亦龍吟。”

　　秋高氣爽，杜閑的同事兗州法曹參軍事劉九帶著閑情逸致，單人匹馬來到風景秀美的石門山，原來善於巴結的瑕丘縣吏鄭某早已趕到在此迎候，擺出價值一金的豐盛宴席款待上司。這場宴會可謂費盡心機，避開喧鬧酒肆，時間、地點、菜肴都私下約好。曹官縣吏一頓吃喝花費一金，如此奢靡、如此揮霍民脂民膏，怎能不令杜甫痛心。杜甫對自己的期待，正如“秋水清無底，蕭然淨客心”這句詩一樣，心裏就像清澈的秋水一般，清明潔淨，不要被塵垢汙染。

　　八年之後，同樣是深秋、同樣在石門、同樣是宴會，杜甫卻欣然赴宴。杜甫三十三歲時，與李白同遊齊魯，“醉眠秋共被，攜手同日行”，結下深厚友誼。這年秋天，二人將別，為答謝杜甫，李白在石門山設宴餞別，並贈詩“何時石門路，重有金樽開”，期待故地重遊，好朋友把酒言歡。這次宴會掏的是自己腰包，敘的是知己友情，談論的是“何時一樽酒，重與細論文”，菜肴少、酒味薄，卻是一場令後世欣羨不已的文學盛宴，給石門山增添了一份文化底蘊。

　　杜甫青年裘馬江湖一塵不染，晚年漂泊潦倒尤重節操。杜甫五十三歲時流落西南，依靠做劍南節度使嚴武的幕僚維持生計，這時有個太子舍人張某從長安來到成都，有事請托杜甫並送給他一件珍貴的毛毯。經曆了敝裘百結、衣不遮體的磨難，“幼子饑已卒”的辛酸，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂”的困苦，生活多仰仗朋友救濟的杜甫也期望“豈無青精飯，使我顏色好”。但杜甫婉拒禮物，“奈何田舍翁，受此厚貺情。錦鯨卷還客，始覺心和平”，退還了禮物才覺得心安，還倒貼了一頓粗茶淡飯招待太子舍人。

　　杜甫抵製賄賂，拒絕請托，但對於朋友的真誠饋贈，杜甫欣然笑納。在移居成都草堂不久，嚴武派軍卒送來一瓶青城山道士所釀乳酒。多時沒嚐酒香的杜甫“鳴鞭走送憐漁父，洗盞開嚐對馬軍”，當著軍卒的麵就迫不及待地洗盞開懷暢飲。一瓶洞天乳酒，送來的是友情，喝下的是坦然，體現的是君子之交淡如水，一切融入乳酒中。

　　青年和晚年，石門到成都，酒宴一批一赴，禮品一拒一納，詩人是非曲直、愛恨憎惡的人格在詩中一目了然，令人動容。